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发信人: wanderlust (0370·人在画中游), 信区: WangDao_ChunTsung
标  题: 北京城南,苍老美丽的面孔zz
发信站: 日月光华 (2006年12月03日02:22:01 星期天), 站内信件

http://whb.news365.com.cn/wybj/200611/t20061126_1190625.htm zz

北京城南,苍老美丽的面孔
——读肖复兴新作《蓝调城南》

 ■赵丽宏

    前些日子去成都参加一个活动,同行者中有肖复兴和韩少功。一路叙谈甚欢。临分
手时,复兴说,我新出了一本书,你是否想看看?我说当然想啊。他便拿出了他的新著
,厚厚一本,沉甸甸,深蓝色封面,书名为《蓝调城南》。他说,这是一本写老北京的
书,这两年,我的心思都花在这本书上了。我的心为之一震。我和复兴是相识很多年的
老朋友,这两年中,我们每年总有一两次见面的机会,我也看到他不断有新作发表,他
的文字涉及内容很广泛,谈天说地,写事记人,但我并没有听说他在写一本讲述老北京
故事的书。当他把这么厚重的一本书送给我时,我确实有些惊奇。他在书里写了些什么
呢?

    回到上海,我花几天时间读完了《蓝调城南》。促使我读完这本书,并非是因为老
朋友所作,而是书中的故事和情景吸引了我。复兴写的只是北京一部分,城南的概念,
只有北京人才知道,对一个外地读者来说,书中写的就是老北京。老北京的街道、胡同
、戏院、寺庙、老字号商铺,老北京形形色色的人物。虽只是写城南,但却凝集着北京
乃至中国数百年中很多风云人物跌宕的命运,以及无数北京普通百姓值得回味的生活。
在那些看似普通的甚至破败的建筑中,涵藏着让人想象不到的非凡历史。那里竟然还能
找到明代谢叠山、杨椒山的故居。而清代以来的人物曾在这里落过脚的,就有了一大串
:朱彝尊、纪晓岚、林则徐、龚自珍,谭嗣同、康有为、梁启超、林琴南、鲁迅、林白
水、叶盛兰……他们的故居,淹没在北京城南行将消失的老建筑群中,有的已经被人忘
记。肖复兴寻访这些历史人物故居的过程,让人读来颇有兴趣,他访问的人物中,没有
一个是这些名人的后裔,他们朴实平凡,却热情仗义,他们帮助作者深入进了老北京的
历史。

    肖复兴是以建筑为线索,一个胡同一个胡同地寻找,一个个四合院、大杂院地访问
。他说,“两年来,我成了城南的‘胡同串子’,常常游走在密如蛛网的胡同里。”那
些他本以为很熟悉的地方,在访问的过程中,却感到了陌生,许多记忆像丢失了历史身
份一样,显得不可靠,不真实,让他感到彷徨和迷惘。其原因,是现实中发生的种种巨
变对历史的冲击,是那些古老建筑正处在破败、解体和消失的过程中,是很多人对逝去
岁月和先辈经历的漠视和淡忘。这种现状,使肖复兴忧心忡忡,也成为他完成这本书的
一种精神动力:他要用自己的文字记下这些残存的历史,保留一点有意思的记忆。这大
概也是一个文人对历史,对故乡力所能尽的一点责任吧。

    这本书的插图,作者居然是肖复兴自己,这很有些出乎我的意料。插图中除了摄影
,还有很多素描速写,他甚至自己手绘了北京城南的地图。复兴并不是画家,但他为北
京城南的那些老建筑所画的速写,却线条流畅,造型生动,颇得北京老建筑的神韵。我
知道,他是带着感情在为这些珍贵的老房子造像,正如他以饱含情感的笔墨写这本书。

    《蓝调城南》这本书,不仅是一个文人对逝去的岁月的追怀,对即将消失的古老文
化的珍惜,也是对故土的深厚情感。肖复兴的祖籍并不是北京,但北京这座城市生他养
他哺育他,北京毫无疑问地就是他血土难离的故乡。这情形,犹如上海之于我,前些年
我写长诗《沧桑之城》,在扉页中题了这样一句话:谨以此诗献给我的母亲之城上海。
我想,肖复兴对北京的感情,类似我对上海的感情,这是对故乡的感情。中国人传统中
故乡的概念,大多是乡村,是田野山川,这其实是古代文人的诗文留给我们的印象。古
老中国几千年来一直是农耕社会,大部分人生活在农村,舞文弄墨的文人写故乡,当然
都和乡村的记忆有关。随着社会发展,城市扩大,农民进城,乡村城市化,故乡的概念
,也发生了变化,对很多一辈子生活在城市中的人来说,他们的故乡就是城市。肖复兴
在他的书中引用了土耳其诗人纳齐姆·希克梅特的话:“人生有两件东西不会忘记,那
就是母亲的面孔和城市的面孔。”这是一个生活在城市里的诗人发出的感慨。我们对希
克梅特的这句话都有共鸣。

    复兴用自己的真情文字和画笔,描绘出母亲之城苍老而美丽的面孔,令人感佩。我
想,中国人对老北京的面孔,一定都有兴趣,因此,《蓝调城南》不愁没有读者。



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